רבי נחמן מברסלב היה אחד מן המורים הרוחניים הגדולים ביותר של עולם היהדות. למרות שבתקופה שבה הוא היה חי וייסד את חסידות ברלסב ופרסם את כתבי הגותו הוא לא התקבל בעין יפה על ידי רוב הזרמים המרכזיים של החסידות, כיום הזרם של יהדות ברסלב נחשב לאחד מן הזרמים המרכזיים והחשובים ביותר בזרמי החסידות היהודית. בעיני רבים מבין המתחזקים והמתעניינים בדת היהודית, ובמקרה של רבי נחמן גם בקרב חילונים רבים, רבי נחמן מברסלב נחשב בתור אחד מן הסיפורים היפים והמעניינים ביותר בעולם היהדות. לעומת זרמים רבים אחרים בחסידות היהודית, הגדולה של הזרם של רבי נחמן ברסלב היא שהיא הצליחה לשבות בקסמה חלקים מהותיים מהעולם היהודי, ולמעשה עד לימינו אנו אפשר להבחין בהשפעות של הגותו על כלל החברה בישראל, החל מחרדים שומרי מצוות וכלה בחילונים כופרים.

ציטוטים מעוררי השראה של רבי נחמן מברסלב

רבי נחמן מברלסב ותורתו הופצו בקרב תושבי מדינת ישראל בשנים האחרונות בצורה אינטנסיבית, כאשר אחת מן הדרכים היעילות ביותר להפצת בשורתו בקרב התושבים היא באמצעות העברת מסרים מרבי נחמן בדמות ציטוטים מכתביו. למעשה, חלק מהציטוטים הבאים של רבי נחמן מברסלב יהיו מוכרים לכם, מפני שקרוב לוודאי שראיתם אחד או שניים מהם על גבי מכוניות בכביש.

·         ודע, שהאדם צריך לעבור על גשר צר מאד מאד, והכלל והעיקר שלא יתפחד כלל (מתוך ליקוטי מוהר"ן תנינא מח)

·         אין ייאוש בעולם כלל (מתוך ליקוטי מוהר"ן תנינא עח)

·         אם אתה מאמין שיכולים לקלקל, תאמין שיכולים לתקן (מתוך ליקוטי מוהר"ן תנינא קיב)

·         טוב יותר להיות פתי יאמין לכל דבר, דהיינו להאמין אפילו בשטותים ושקרים כדי להאמין גם באמת מלהיות חכם ולכפור בכל חס וחלילה (מתוך שיחות הר"ן ק"ג)

·         לעולם אל יהא אדם זקן. לא צדיק זקן ולא חסיד זקן. הזקנה מידה מגונה היא, חייב אדם להתחדש תמיד, מתחיל וחוזר ומתחיל

·         העולם אומרים שסיפורי מעשיות מסוגל לשינה ואני אמרתי שעל ידי סיפורי מעשיות מעוררים בני אדם משנתם (חיי מוהר"ן כה)

·         מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד ולהתגבר להרחיק העצבות והמרה שחורה בכל כוחו, כי כל החולאת הבאין על האדם כולם באים רק מקלקול השמחה

·         היצר הרע דומה כמו מי שהולך ורץ בין בני אדם, וידו סגורה ואין אדם יודע מה בתוכה. והוא מרמה בני אדם ושואל לכל אחד מה אני אוחז, ולכל אחד נדמה כאילו הוא אוחז מה שהוא מתאווה. ועל כן הכל רצים אחריו, כי כל אחד סובר שיש בידו מה שהוא חפץ. ואחר כך הוא פותח את ידו ואין בה כלום. כמו כן ממש היצר הרע שהוא מרמה כל העולם והכל רצים אחריו ומרמה לכל אחד ואחד עד שנדמה לכל אחד שיש בידו מה שהוא חפץ כל אחד לפי שטותו ותאוותו, ואחר כך בסוף הוא פותח את ידו ואין בה כלום כי אין מי שימלא תאוותו אצלו